jueves, agosto 17, 2006
Exploraciones
Tres cronopios y un fama se asocian espeleológicamente para descubrir las fuentes subterráneas de un manantial. Llegados a la boca de la caverna, un cronopio desciende sostenido por los otros, llevando a la espalda un paquete con sus sándwiches preferidos (de queso). Los dos cronopios-cabrestante lo dejan bajar poco a poco, y el fama escribe en un gran cuaderno los detalles de la expedición. Pronto llega un primer mensaje del cronopio: furioso porque se han equivocado y le han puesto sandwiches de jamón. Agita la cuerda, y exige que lo suban. Los cronopios-cabrestante se consultan afligidos, y el fama se yergue en toda su terrible estatura y dice: NO, con tal violencia que los cronopios sueltan la soga y acuden a calmarlo. Están en eso cuando llega otro mensaje, porque el cronopio ha caido justamente sobre las fuentes del manantial, y desde ahí comunica que todo va mal, entre injurias y lágrimas informa que los sándwiches son todos de jamon, que por más que mira y mira entre los sándwiches de jamón no hay ni uno solo de queso.
Julio Cortázar - Los Exploradores (de "Historias de Cronopios y Famas")
Cannibal and the Headhunters - Land of 1000 Dances
Der Golem, wie er in die Welt kam
| Also known as "The Golem" is a classic horror film and one of the greatest expressionist films. Directed and stared by Paul Wegener, in 1920. It's in public domain and available at Archive.org. | |
Imaginario (8)
El mito del Golem (גולם) está muy arraigada en la tradición renacentista centroeuropea. Esta leyenda, que tiene sus orígenes en la tradición judía más antigua, se refiere a la generación de un ser animado con apariencia humana aunque con una inteligencia limitada que sólo le sirve para poder ejecutar las órdenes simples de su creador al que, en principio, no puede desobedecer. La palabra golem proviene del hebreo gelem (גלם) que significa materia prima y es sinónimo de estúpido o falto de inteligencia.La tradición más arraigada describe que el rabino Yehuda Loew ben Betzalel (más conocido como el Maharal de Praga)
confeccionó un golem mediante encantamientos cabalísticos . El golem estaba hecho de arcilla, no poseía mucha inteligencia y era mudo. Le puso como nombre Yossele (José) y lo utilizaba de criado y espía. El golem llevaba escrita la palabra emeth (verdad) en su frente. Cada viernes, el rabino borraba la primera letra y la palabra quedaba transformada en meth (muerte) con lo que el golem moría, volvía a transformarse en un montón de arcilla y podía celebrarse el sabbath. Según cuenta la leyenda, un viernes el rabino se olvidó de borrar la letra "e" y el golem empezó a causar disturbios durante la lectura del salmo 92 en la celebración del sabbath. El rabino tuvo que luchar con el golem hasta poder borrar la letra y desactivarlo. El rabino volvió a la sinagoga y leyó de nuevo el salmo 92. A partir de ese momento en la sinagoga de Praga se leía dos veces el salmo 92 cada viernes. La historia novelada de esta leyenda puede encontrarse en la obra de Gustav Meyrink "El Golem" (1915).
Esta leyenda del golem no es la única. Otra leyenda conocida acerca de un golem es la de Elías de Chelm. En este caso, el golem lleva escrito en su frente el nombre de Dios (que según la tradición judía no puede ser pronunciado). El golem crece y crece y se vuelve destructivo, atacando a los judíos. La historia termina cuando, tras una lucha, Elías logra borrar la palabra y el golem muere.
En un sentido amplio, la tradición del golem no es solamente judía. Por ejemplo, se dice que Arnau de Vilanova (1245-1313) intentó crear lo que se denominó un homúnculo mezclando esperma y sangre. Algo similar se dice de Paracelso (1493-1541) del que se conserva una supuesta receta: "Si el esperma dentro de un vaso cerrado se entierra en estiércol de caballo durante unos 40 días y se magnetiza adecuadamente, el homúnculo empieza a vivir y a moverse. Después de este periodo adquiere forma y apariencia humana, pero transparente y sin cuerpo. Si en ese momento se le alimenta con el arcano de la sangre humana durante 40 semanas, el homúnculo nacerá"
El mito del golem también forma parte de otros mitos modernos como el del monstruo de Frankenstein de la obra de Mary W. Shelley. En este caso, el monstruo no está hecho de arcilla sino de partes de cadáveres. Aunque en las distintas versiones cinemtográficas el monstruo tiene una inteligencia muy limitada, en la obra de Shelley posee capacidad para pensar de forma lógica e incluso elabora reflexiones profundas sobre su condición y destino.En el fondo del mito del golem no está otra cosa que el deseo del ser humano de ser capaz de crear vida a partir de la materia y dar una explicación al origen de la vida.
miércoles, agosto 16, 2006
Golpes
Golpea, golpea y golpea
y sigue golpeando y otra vez
y así a continuación
y una vez dos veces tres veces hasta mil
y vuelve a empezar con más fuerza
y golpea la gran tabla de multiplicar y la pequeña tabla
de multiplicar
y golpea y golpea y golpea
página 222 página 223 página 224 y así a continuación hasta la página 299
pasa la página 300 y continúa por la página 301 hasta la página 400
y golpea ésta una vez hacia delante dos veces hacia atrás tres veces
hacia arriba y cuatro veces hacia abajo
y golpea los doce meses
y las cuatro estaciones
y los siete días de la semana
y los siete tonos de la escala
y los seis pies de los yambos
y los números pares de las casas
y golpea
y golpéalo todo junto
y la cuenta está hecha
y da uno.
Jean Arp - Y golpea y golpea y golpea
The Yardbirds - I'm a Man
y sigue golpeando y otra vez
y así a continuación
y una vez dos veces tres veces hasta mil
y vuelve a empezar con más fuerza
y golpea la gran tabla de multiplicar y la pequeña tabla
de multiplicar
y golpea y golpea y golpea
página 222 página 223 página 224 y así a continuación hasta la página 299
pasa la página 300 y continúa por la página 301 hasta la página 400
y golpea ésta una vez hacia delante dos veces hacia atrás tres veces
hacia arriba y cuatro veces hacia abajo
y golpea los doce meses
y las cuatro estaciones
y los siete días de la semana
y los siete tonos de la escala
y los seis pies de los yambos
y los números pares de las casas
y golpea
y golpéalo todo junto
y la cuenta está hecha
y da uno.
Jean Arp - Y golpea y golpea y golpea
The Yardbirds - I'm a Man
Estación Término (?)
Esta será ya lo veo tu última imagen:
nuestra despedida en el poema en la estación terminal.
No sé por dónde empezarla para que no se me escape nada,
y las gentes, las cosas apelotonadas aquí tienen algo de
agobiadoramente comparable a los restos que se enfrían.
Frases enteras o adjetivos de una pequeña obra maestra
sobre la cual pesara, hasta perderla, esta impaciencia,
nuestro cansancio, mi inarticulación, la ferocidad del egoísmo
por el cual cuando me empiezan a doler los pies.
Prefiero la cama a cualquier otra cosa incluyendo a la poesía que, voy a decirlo todo esta noche eres tú,
y, entretanto, no insistas en que un gordinflón de cuarenta años
duerma apoyado en tu hombro, para retenerlo otro poco.
A la estación le sobran escenas como éstas,
la cara triste de la revolución
que me sonría por la tuya
con algo de una máscara de hojas de tabaco pequeña obra maestra de la noche te improvisas
una moral una paciencia y hasta lo que llamas tu amor, nada podría de todo eso
brotar en esta tierra caliente removida por los huracanes
sobre la que pasa y repasa este mundo con sus pies,
y se acumulan los restos a la espera de mis adjetivos, obscenos bultos un mar de papeles, etc.,
algo, en fin, como para renunciar a este tipo de viajes.
Me parece llegar a la edad más ingrata,
me parece recordar el momento presente:
no eres tú la muchacha que conocí hace un año
ni te marchaste en circunstancias que prefiero olvidar.
Por el contrario, ¿no hicimos el amor?
Una y mil veces, se diría, y para el caso es lo mismo:
te reemplazaron hasta en eso como una sombra borrara a otra,
y tu virginidad: el colmo del absurdo
no te defiende ahora de parecer agotada.
En realidad recuerdo que nos despedimos aquí,
pero no puedo precisar, con este sueño, cómo ocurrió la despedida,
en qué sentido tus manos me revuelven el pelo
y yo arrastro tu equipaje una caja de latón
o me insinúas que te regale un pullover.
A los ojos de la gente que no distingo de mis ojos
sino para mirarles desde una especie de ultratumba
somos una pareja un poco desafiante
y acostumbrada a esto en su Estación Terminal
un blanco y una negra
contra la que, en cualquier momento, alguien arroja una
sonrisa estúpida
el comienzo de una pedrada
La cara triste de la revolución
y yo la tomo entre mis manos de egoísta consumado
Tanto como los párpados me pesan quienes se sientan en el suelo
a esperar una guagua hasta la hora del juicio
en que el viejo carcamal logra ponerse en movimiento
y los riegue lentamente por el interior de la República.
Tu última imagen quizá con tus yollitos en el pelo,
esta falta de sentimientos profundos en que me encuentro
parecida a la pobreza por la que en cambio tú
no sientes nada o bien una despreocupada afinidad,
la risa de juntar unos medios con tus alumnos,
el espejo que se guarda debajo de la almohada para soñar con quién se quiera
y tus visitas a la abandonada
que por penas de amor se llena de hijos.
Ya no estoy en edad de soportarme en este trance
ni los bolsillos vacíos ni la efusión sentimental son cosas de mi agrado,
hasta leyendo mis propios versos más o menos románticos bostezo
y se me dormiría la mano si tuviera que escribirlos.
Cuántos años aquí, pero, en fin, tú eres joven:
“de otro, seras de otro como antes de mis besos”.
Yo prefiero al lirismo la observación exacta
el problema de lengua que me planteas y que no logro resolver te escribiré.
La Estación Terminal un libro abierto perezosamente en que las frases ondulan
como si mis ojos fueran un paraje de turistas desacostumbrados a estos inconvenientes,
nada que se parezca a una mancha gloriosa,
ya lo dije, de vez en cuando, una observación estúpida:
piedrecillas que se desprenden de este yacimiento humano,
incongruentes, con el saludo de Ho Chi Min transmitido por los altoparlantes institutrices de esas que no dejan en paz a los niños a ninguna hora de la noche,
y sin embargo, tú duermes con tranquilidad
capaz de todas las consignas, pero con una reserva al buen humor
quizá la clave de todo esto
un primer verso que pone al poema en movimiento como por obra de magia.
Enrique Lihn - Estación Terminal
Tom Waits - Temptation
nuestra despedida en el poema en la estación terminal.
No sé por dónde empezarla para que no se me escape nada,
y las gentes, las cosas apelotonadas aquí tienen algo de
agobiadoramente comparable a los restos que se enfrían.
Frases enteras o adjetivos de una pequeña obra maestra
sobre la cual pesara, hasta perderla, esta impaciencia,
nuestro cansancio, mi inarticulación, la ferocidad del egoísmo
por el cual cuando me empiezan a doler los pies.
Prefiero la cama a cualquier otra cosa incluyendo a la poesía que, voy a decirlo todo esta noche eres tú,
y, entretanto, no insistas en que un gordinflón de cuarenta años
duerma apoyado en tu hombro, para retenerlo otro poco.
A la estación le sobran escenas como éstas,
la cara triste de la revolución
que me sonría por la tuya
con algo de una máscara de hojas de tabaco pequeña obra maestra de la noche te improvisas
una moral una paciencia y hasta lo que llamas tu amor, nada podría de todo eso
brotar en esta tierra caliente removida por los huracanes
sobre la que pasa y repasa este mundo con sus pies,
y se acumulan los restos a la espera de mis adjetivos, obscenos bultos un mar de papeles, etc.,
algo, en fin, como para renunciar a este tipo de viajes.
Me parece llegar a la edad más ingrata,
me parece recordar el momento presente:
no eres tú la muchacha que conocí hace un año
ni te marchaste en circunstancias que prefiero olvidar.
Por el contrario, ¿no hicimos el amor?
Una y mil veces, se diría, y para el caso es lo mismo:
te reemplazaron hasta en eso como una sombra borrara a otra,
y tu virginidad: el colmo del absurdo
no te defiende ahora de parecer agotada.
En realidad recuerdo que nos despedimos aquí,
pero no puedo precisar, con este sueño, cómo ocurrió la despedida,
en qué sentido tus manos me revuelven el pelo
y yo arrastro tu equipaje una caja de latón
o me insinúas que te regale un pullover.
A los ojos de la gente que no distingo de mis ojos
sino para mirarles desde una especie de ultratumba
somos una pareja un poco desafiante
y acostumbrada a esto en su Estación Terminal
un blanco y una negra
contra la que, en cualquier momento, alguien arroja una
sonrisa estúpida
el comienzo de una pedrada
La cara triste de la revolución
y yo la tomo entre mis manos de egoísta consumado
Tanto como los párpados me pesan quienes se sientan en el suelo
a esperar una guagua hasta la hora del juicio
en que el viejo carcamal logra ponerse en movimiento
y los riegue lentamente por el interior de la República.
Tu última imagen quizá con tus yollitos en el pelo,
esta falta de sentimientos profundos en que me encuentro
parecida a la pobreza por la que en cambio tú
no sientes nada o bien una despreocupada afinidad,
la risa de juntar unos medios con tus alumnos,
el espejo que se guarda debajo de la almohada para soñar con quién se quiera
y tus visitas a la abandonada
que por penas de amor se llena de hijos.
Ya no estoy en edad de soportarme en este trance
ni los bolsillos vacíos ni la efusión sentimental son cosas de mi agrado,
hasta leyendo mis propios versos más o menos románticos bostezo
y se me dormiría la mano si tuviera que escribirlos.
Cuántos años aquí, pero, en fin, tú eres joven:
“de otro, seras de otro como antes de mis besos”.
Yo prefiero al lirismo la observación exacta
el problema de lengua que me planteas y que no logro resolver te escribiré.
La Estación Terminal un libro abierto perezosamente en que las frases ondulan
como si mis ojos fueran un paraje de turistas desacostumbrados a estos inconvenientes,
nada que se parezca a una mancha gloriosa,
ya lo dije, de vez en cuando, una observación estúpida:
piedrecillas que se desprenden de este yacimiento humano,
incongruentes, con el saludo de Ho Chi Min transmitido por los altoparlantes institutrices de esas que no dejan en paz a los niños a ninguna hora de la noche,
y sin embargo, tú duermes con tranquilidad
capaz de todas las consignas, pero con una reserva al buen humor
quizá la clave de todo esto
un primer verso que pone al poema en movimiento como por obra de magia.
Enrique Lihn - Estación Terminal
Tom Waits - Temptation
Animales raros e imaginarios (26)
La vaquita marina (Phocoena sinus) es el cetáceo más pequeño con una longitud inferior a 1,50 m y un peso de entre 45 y 55 Kg. Viven unos 20 años y las hembras paren un único hijo tras una gestación de unos 11 meses. El cuerpo es de color gris y posee una lista negra en la base del morro.El hábitat natural de la vaquita marina son las aguas someras y las zonas de mangle de la costa de la costa de del Golfo de California aunque en la actualidad sólo se encuentra en la parte más nororiental del mismo. Vive de forma solitaria o en pequeños grupos y se alimenta de pescado y calamares a los que localiza con su sónar.
Aunque a principios del siglo XX la vaquita marina era una especie muy abundante, hoy en día es una especie gravemente amenzada de la que se calcula que sólo quedan unos pocos ejemplares. La principal causa de la disminución de su población es la intensificación de la pesca, tanto comercial como deportiva aunque las redes de arrastre representan el mayor peligro. Se calcula que en una sola temporada de pesca se puede capturar accidentalmente entre 30 y 40 vaquitas por temporada lo que supone un porcentaje elevado de los animales que sobreviven en la actualidad (unos 600).Original y cover (47)
Well, when I’m lyin’ in my bed at night, I don’t wanna grow up
Nothin’ ever seems to turn out right, I don’t wanna grow up
How do you move in a world of fog, that’s always changing things
Makes me wish that I could be a dog
Well, when I see the price that you pay, I don’t wanna grow up
I don’t ever wanna be that way, I don’t wanna grow up
Seems like folks turn into things that they’d never want
The only thing to live for is today
I’m gonna put a hole in my TV set, I don’t wanna grow up
Open up the medicine chest, and I don’t wanna grow up
I don’t wanna have to shout it out
I don’t want my hair to fall out
I don’t wanna be filled with doubt
I don’t wanna be a good boy scout
I don’t wanna have to learn to count
I don’t wanna have the biggest amount
And I don’t wanna grow up
Well, when I see my parents fight, I don’t wanna grow up
They all go out and drinking all night, and I don’t wanna grow up
I’d rather stay here in my room, nothin’ out there but sad and gloom
I don’t wanna live in a big old Tomb on Grand Street, ooh!
When I see the 5 o’clock news, I don’t wanna grow up
Comb their hair and shine their shoes, I don’t wanna grow up
Stay around in my old hometown
I don’t wanna put no money down
I don’t wanna get me a big old loan
Work them fingers to the bone
I don’t wanna float a broom
Fall in love and get married, then boom
How the hell did we get here so soon
Well, I don’t wanna grow up
Tom Waits - I Don't Want to Grow Up
The Ramones - I Don't Want to Grow Up
Nothin’ ever seems to turn out right, I don’t wanna grow up
How do you move in a world of fog, that’s always changing things
Makes me wish that I could be a dog
Well, when I see the price that you pay, I don’t wanna grow up
I don’t ever wanna be that way, I don’t wanna grow up
Seems like folks turn into things that they’d never want
The only thing to live for is today
I’m gonna put a hole in my TV set, I don’t wanna grow up
Open up the medicine chest, and I don’t wanna grow up
I don’t wanna have to shout it out
I don’t want my hair to fall out
I don’t wanna be filled with doubt
I don’t wanna be a good boy scout
I don’t wanna have to learn to count
I don’t wanna have the biggest amount
And I don’t wanna grow up
Well, when I see my parents fight, I don’t wanna grow up
They all go out and drinking all night, and I don’t wanna grow up
I’d rather stay here in my room, nothin’ out there but sad and gloom
I don’t wanna live in a big old Tomb on Grand Street, ooh!
When I see the 5 o’clock news, I don’t wanna grow up
Comb their hair and shine their shoes, I don’t wanna grow up
Stay around in my old hometown
I don’t wanna put no money down
I don’t wanna get me a big old loan
Work them fingers to the bone
I don’t wanna float a broom
Fall in love and get married, then boom
How the hell did we get here so soon
Well, I don’t wanna grow up
Tom Waits - I Don't Want to Grow Up
The Ramones - I Don't Want to Grow Up
Curriculum
El cuento es muy sencillo
usted nace,
contempla atribulado
el rojo azul del cielo,
el pájaro que emigra,
el torpe escarabajo,
que su zapato aplastara.
Valiente
usted sufre,
reclama por comida
y por costumbre,
por obligación,
llora limpio de culpas,
extenuado,
hasta que el sueño lo descalifica.
Usted ama,
se transfigura y ama
por una eternidad tan provisoria
que hasta el orgullo se le vuelve tierno
y el corazón profético
se convierte en escombros.
Usted aprende
y usa lo aprendido
para volverse lentamente sabio,
para saber que al fin el mundo es ésto,
en su mejor momento una nostalgia,
en su peor momento un desamparo
y siempre, siempre,
un lío;
entonces
usted muere.
Mario Benedetti - Curriculum
usted nace,
contempla atribulado
el rojo azul del cielo,
el pájaro que emigra,
el torpe escarabajo,
que su zapato aplastara.
Valiente
usted sufre,
reclama por comida
y por costumbre,
por obligación,
llora limpio de culpas,
extenuado,
hasta que el sueño lo descalifica.
Usted ama,
se transfigura y ama
por una eternidad tan provisoria
que hasta el orgullo se le vuelve tierno
y el corazón profético
se convierte en escombros.
Usted aprende
y usa lo aprendido
para volverse lentamente sabio,
para saber que al fin el mundo es ésto,
en su mejor momento una nostalgia,
en su peor momento un desamparo
y siempre, siempre,
un lío;
entonces
usted muere.
Mario Benedetti - Curriculum
martes, agosto 15, 2006
El Manuscrito Voynich
El Manuscrito Voynich es quizás el último enigma de la criptografía. Este manuscrito, que se encuentra en la Beinecke Rare Book and Manuscript Library de la Universidad de Yale, se supone escrito entre el siglo XV y el XVI. La historia conocida del manuscrito empieza con Rodolfo II de Bohemia quien se cree que lo compró por 600 ducados de oro. A la muerte del rey, el manuscrito pasó a su médico Jacobus de Tepenec quien lo poseyó hasta su muerte en 1622. No se descarta que Jacobus de Tepenec fuese el propietario original del manuscrito. El siguiente propietario del manuscrito fue Georgius Barschius.El libro pasó entonces a las manos de Johannes Marcus Marci, rector de la Universidad de Praga y en algún momento alrededor de 1666 se lo envió a un jesuíta del Collegium Romanum experto en la lengua copta para que lo descifrara: Athanasius Kirchner. Una de las cartas de Marci a Kirchner se ha conservado y es la primera referencia del manuscrito.
A partir de este momento el paradero del manuscrito se desconoce hasta 1912 aunque se supone que estuvo en el Collegium Romanum al menos hasta 1870 cuando ante la unificación de Italia y el peligro de que las tropas de los Saboya asaltaran Roma, la biblioteca del Collegium se traslado a una villa cercana a la ciudad (Villa Mondragone). En 1912, Villa Mondragone necesita una restauración profunda y para obtener dinero los jesuitas vendieron algunos de los manuscritos. Wilfrid M. Voynich (fotografía de la izquierda), un industrial americano de origen polaco compró 30 de los manuscritos entre lso que se encontraba el que recibió su nombre. A la muerte de Voynich en 1931, el manuscrito quedó en posesión de su mujer Ethel hasta 1961 quien lo dejó en herencia a la señora Nil quien lo vendió ese mismo año a un anticuario de Nueva York (H.P. Kraus). Durante 8 años Kraus intentó venderlo sin éxito hasta que finalmente hizo donación del manuscrito a la Universidad de Yale en 1969.
El manuscrito Voynich es un códice de 116 páginas (de las que se conservan 104) escrito en una lengua incomprensible hasta la actualidad. Contiene una sección dedicada a la botánica en la que se describen plantas desconocidas acompañadas de las correspondientes ilustraciones, una sección cosmológica y astrológica con diversas cartas celestes y zodiacales, una sección denominada biológica en la que se representan probablemente dibujos anatómicos, una sección farmacéutica dedicada nuevamente a las plantas y una sección denominada de recetas o un almanaque ya que contiene pequeñas frases o párrafos (en número de 324) iniciados con una estrella y que según algunos estudiosos podrían ser 365 si estuviesen todas las páginas intactas.
Sin embargo, el mayor enigma del manuscrito es el lenguaje en el que está escrito y que no ha podido ser descifrado hasta hoy (imagen izquierda). El lenguaje está escrito de izquierda a derecha (probablemente las imágenes fueron dibujadas antes del texto) y sin signos de puntuación aparentes. En el texto se repiten entre 20 y 30 caracteres distintos (aunque hay quien cuenta hasta 40 considerando combinaciones de caracteres como signos distintos) que forman unas 35.000 palabras. La escritura parece seguir normas ortográficas o fonéticas ya que algunos caracteres no van nunca juntos y otros se repiten en alguna combinación. No se ha podido averiguar en qué lenguaje está escrito aunque existen varias hipótesis plausibles. Se ha descartado que el lenguaje esté escrito al azar aunque el texto no necesariamente tiene porqué significar nada.Las teorías más probables sobre el texto sugieren un código de cifrado basado en cada letra, es decir, está escrito en una lengua europea en la que a cada letra se le ha aplicado un algoritmo de transformación. Una segunda teoría apunta a que cada palabra del manuscrito sólo puede descifrarse con unibro de códigos; es decir, hay una correspondencia entre cada palabra del texto y un diccionario de cifrado. Otras teorías apuntan a un código esteganográfico (el manuscrito sólo tiene sentido si cada letra o palabra se lee en un orden determinado; por ejemplo, la primera letra de cada tercera palabra). También se ha apuntado a que puede corresponder a una transcripción fonética utilizando un lenguaje inventado ad hoc de una lengua exótica existente. De hecho, el análisis del lenguaje utilizado apunta algunas similitudes con lenguas asiáticas. Otra teoría sugiere que, en realidad, el manuscrito está escrito en al menos dos lenguas distintas pero utilizando los mismos caracteres. En cualquier caso, el manuscrito continúa siendo un enigma.
Enlaces:
The Voynich Manuscript
Beinecke Rare Book and Manuscript Library
lunes, agosto 14, 2006
Parpadeo
Esa pared me inhibe lentamente
piedra a piedra me agravia
ya que no tengo tiempo de bajar hasta el mar
y escuchar su siniestra horadante alegría
ya que no tengo tiempo de acumular nostalgias
debajo de aquel pino perforador del cielo
ya que no tengo tiempo de dar la cara al viento
y oxigenar de veras el alma y los pulmones
voy a cerrar los ojos y tapiar los oídos
y verter otro mar sobre mis redes
y enderezar un pino imaginario
y desatar un viento que me arrastre
lejos de las intrigas y las máquinas
lejos de los horarios ylos pelmas
pero puertas adentro es un fracaso
este mar que me invento no me moja
no tiene aroma el árbol que levanto
y mi huracán suplente ni siquiera
sirve para barrer mis odios secos
Mario Benedetti - Parpadeo
Lost Prophets - Rooftops
piedra a piedra me agravia
ya que no tengo tiempo de bajar hasta el mar
y escuchar su siniestra horadante alegría
ya que no tengo tiempo de acumular nostalgias
debajo de aquel pino perforador del cielo
ya que no tengo tiempo de dar la cara al viento
y oxigenar de veras el alma y los pulmones
voy a cerrar los ojos y tapiar los oídos
y verter otro mar sobre mis redes
y enderezar un pino imaginario
y desatar un viento que me arrastre
lejos de las intrigas y las máquinas
lejos de los horarios ylos pelmas
pero puertas adentro es un fracaso
este mar que me invento no me moja
no tiene aroma el árbol que levanto
y mi huracán suplente ni siquiera
sirve para barrer mis odios secos
Mario Benedetti - Parpadeo
Lost Prophets - Rooftops
Norton I Emperador de los Estados Unidos
Joshua Abraham Norton (1815??-1880) nació en Londres alrededor de 1815 ó 1818. En 1820 sus padres emigraron a Suráfrica. Tras la muerte de su padre en 1849 recibió una herencia de 40.000 dólares y emigró a los Estados Unidos instalándose en San Francisco. Pocos años más tarde había acumulado una fortuna de más de 250.000 dólares. Tras un negocio fallido de importación de arroz desde Perú sus negocios entraron en crisis y tras una sentencia desfavorable del Tribunal Supremo de California tuvo que declarar la bancarrota (1858).Al poco tiempo de su quiebra, Norton empezó a manifestar un comportamiento excéntrico y delirios de grandeza. Empieza a escribir cartas a los periódicos de San Francisco y el 17 de septiembre de 1859, descontento con la política federal se autoproclama Emperador de los Estados Unidos:
At the peremtory request of a large majority of the citizens of these United States, I, Joshua Norton, formerly of Algoa Bay, Cape of Good Hope, and now for the past nine years and ten months of San Francisco, California, declare and proclaim myself Emperor of these U.S., and in virtue of the authority thereby in me vested, do hereby order and direct the representatives of the different States of the Union to assemble in the Musical Hall of this city on the 1st day of February next, then and there to make such alterations in the existing laws of the Union as may ameliorate the evils under which the country is laboring, and thereby cause confidence to exist, both at home and abroad, in our stability and integrity.
A partir de este momento, Norton I empieza a emitir decretos y leyes a cada cual más insólito. El 12 de octubre de 1859 disuelve el Congreso de los Estados Unidos y poco más tarde, ante la absoluta indiferencia de los congresistas, ordena al ejército la detención de todos los representantes y senadores. Poco después se declara Protector de México.We do hereby command the Leaders of the Hebrew, Catholic and Protestant Churches to sanctify and have us crowned Emperor of the United States and Protector of Mexico.
Given under our hand and Seal of State this 10th day of July, 1862.
Su lista de decretos es interminable y abarca los aspectos más increíbles. Por ejemplo establece una multa de 25 dólares a quien use el término "Frisco" en lugar de San Francisco. A pesar de que todo el mundo le considera un lunático, la prensa publica sus edictos, y goza del cariño de los habitantes de San Francisco que le permiten comer y vivir aunque no tenga ni un centavo para pagar. Incluso algunos restaurantes y hoteles obtuvieron una placa en la que se les reconocía como proveedores imperiales, lo que significaba una marca de prestigio.
La mayoría de días Norton paseaba por la ciudad, acompañado de sus dos perros callejeros (Lázaro y Bummer) en misión de inspección para hacerse cargo de los problemas que surgían en la capital Imperial. Cuando un camión de bomberos atropelló y mató a Lázaro, la ciudad declaró un día de luto oficial. En 1867, un oficial de policía arrestó a Norton con el fin de ingresarlo en un manicomio. La noticia corrió como la pólvora y ante el descontento popular el jefe de policía lo puso en libertad y emitió una nota de disculpa oficial. Al poco tiempo, el emperador Norton otorgó su perdón al policía que lo había arrestado.
El 8 de enero de 1880, Norton sufrió un colapso durante uno de sus paseos muriendo antes de que pudiese ser atendido en el Hospital. Al día siguiente el San Francisco Chronicle publicó su obituario con el título "Le Roi Est Mort". Su funeral, al que se calcula que asistieron unas 30.000 personas, fue pagado por los empresarios de la ciudad y se le rindieron honores de jefe de estado.
Enlaces:
Historia del Emperador Norton
El emperador Norton
Nortoniana
domingo, agosto 13, 2006
Leni Riefenstahl
Leni Riefenstahl (1902-2003) fue una de las más brillantes cineastas y fotógrafas del cine europeo de la primera mitad del siglo XX a la par que un personaje controvertido por su apoyo a Hitler.Helene Amalia Bertha Riefenstahl nació en Berlín en 1902. Ya desde muy joven tuvo inclinaciones artísticas y a los cinco años ya recibía clases de piano. Más tarde se inscribe en la escuela de Helen Grimm donde recibe clases de danza. Posteriormente ingresará en la Escuela de Bellas Artes donde cursa estudios de pintura. En 1919, por deseo de su padre ingresa en un internado en Thale en donde a escondidas de su familia asiste al teatro. En 1920 la familia se traslada a Zeuthen en donde trabajará como secretaria en la empresa de su padre hasta 1923. Vuelve a tomar clases de danza y tras una nueva discusión con su padre finalmente abandona la casa familiar.
En 1924, empieza a participar en pequeñas obras de teatro y en 1925 participa en la película Wege zu Kraft und Schönheit. En 1926 se estrena su primera película como actriz: Der Heilige Berg (La montaña sagrada)que tiene un cierto éxito. En 1927, y nuevamente como actriz estrena Der Grosse Sprung (El gran salto) y en 1928 Das Schicksal derer von Habsburg. Siguen algunas otras películas pero su mayor éxito como actriz llega en 1930 con Stürme über dem Montblanc (Tormenta sobre el Montblanc, en la fotografía de la izquierda).En 1931 decide pasar a la dirección y prepara junto al húngaro Béla Balázs el primer borrador de su película Das Blaue Licht - Eine Legende aus dem Sarntal (La Luz Azul - Una leyenda del Sarntal). La película se rueda a mediados de 1931 y se estrena en marzo de 1932, convirtiéndose en un gran éxito que obtiene la medalla de plata en la Bienal de Venecia de ese año y es aclamada en el Reino Unido.
En febrero de 1932, Leni acude a un mitín de Hitler al que posteriormente (mayo de 1932) escribe una carta expresándole su apoyo y su deseo de conocerlo. Riefenstahl se entrevista con Hitler que queda impresionado por su inteligencia y su glamour. Entre 1932 y 1933, Leni rueda dos películas, SOS Iceberg y Groenlandia. Esta última se estrena el 30 de agosto de 1933 con todo el apoyo de Hitler. Por esas fechas, Hitler le ofrece filmar un documental sobre el congreso anual del NSDAP que se celebrará en septiembre en Nuremberg. La película titulada Sieg des Glaubens (El Triunfo de la Fe) no tiene una gran distribución ya que en el film aparece a menudo Ernst Röhm que, en el momento de la finalización del montaje, ya había sido asesinado en la Noche de los Cuchillos Largos.
Por orden expresa de Hitler, y en parte contra la voluntad de Goebbels, se le encomienda filmar de nuevo el congreso del NSDAP de septiembre de 1934. La filmación cuenta con todo el apoyo del estado nazi. La conjunción de la espectacular puesta en escena del congreso (a cargo de Albert Speer) y de la innovadora y depurada técnica cinematográfica de Riefenstahl producen un film (Triumph des Willens, El triunfo de la voluntad) de una calidad artística excepcional pero, al mismo tiempo, de un propagandismo repugnante de una ideología inmoral. La película se inicia con imágenes de Hitler llegando a Nuremberg en un avión que sale de entre las nubes y continua con una panorámica de la ciudad engalanada y de la ansiedad del pueblo por recibir a su mesías. El film recibe numerosos premios nacionales e internacionales y convierten a Riefenstahl en una figura de renombre mundial. Como secuela para contentar al ejército (que prácticamente no aparece en El triunfo de la voluntad) en 1935 filma Tag der Freiheit - Unsere Wehrmacht (El día de la Libertad - Nuestro ejército).Con motivo de las Olimpiadas de verano de 1936, Riefenstahl recibe el encargo de hacer un nuevo documental que titulara Olympia que se dividirá en dos partes Fest der Völker (La fiesta de los pueblos) y Fest der Schönheit (La fiesta de la belleza). El montaje dura más de un año y medio y finalmente el documental se estrena el 20 de abril 1938 con motivo del 49 aniversario de Hitler. La película es aclamada mundialmente como una obra maestra del documental cinematográfico pero destila el mismo propagandismo que El Triunfo de la Voluntad.
En 1939 empieza a preparar una nueva película, Penthesilea, para la que funda su propia productora la Leni Riefenstahl Film GmbH. La producción se interrumpe por el inicio de la guerra. Riefenstahl se traslada a Polonia como reportera cinematográfica donde es testigo de una masacre de civiles polacos en Konskie tras lo que abandona sus labores documentales en el frente.
En 1940 inicia otra película Tiefland (Tierras Bajas) para la que utiliza como actores a un grupo de gitanos que posteriormente será deportado a un campo de concentración. La producción se interrumpe numerosas veces a causa de la guerra. En 1943 se traslada a España para rodar algunos exteriores. En 1944 se entrevistará por última vez con Hitler en el Berghof. Ese mismo año su hermano muere en el Frente Oriental. A inicios de 1945 se traslada a Praga para rodar unas últimas escenas de Tiefland pero debido al avance de las tropas soviéticas tiene que regresar a Alemania.
Es detenida en abril de 1945 por las tropas americanas pero es puesta en libertad pronto. Nuevamente detenida en 1946 tiene que someterse a un tribunal de desnazificación que en 1948 la exonerá de responsabilidades penales pero confisca sus bienes. Tras la guerra la carrera de Riefenstahl parece acabada. Se reconvierte a fotógrafa y entre 1962 y 1977 publica una serie de reportajes fotográficos de gran calidad sobre Sudan y Nubia. Posteriormente realizará diversos reportajes de fotografía submarina de gran calidad. Riefenstahl muere en Berlín en 2003 a los 101 años de edad.
Aunque Riefenstahl negó siempre que apoyara el nazismo y siempre declaró que sus trabajos para el régimen nazi fueron simples contratos que no reflejaban su ideología, parece indudable que al menos empleó en ellos toda su calidad artística y contribuyó a la propaganda y difusión del nazismo dentro y fuera de Alemania. Aunque no cometió ningún crimen punible penalmente, al menos sí aceptó hacer propaganda del régimen nazi. El 15 de septiembre de 1934 se aprobó la Ley para la protección de la sangre alemana y el honor alemán que promovía la segregación de los judíos. Riefenstahl no podía decir que no actuaba de acuerdo a un régimen criminal. El arte o la ciencia sí tienen moral.
Leni Riefenstahl - Triumph des Willens
Leni Riefenstahl - Olympia
The Wonderful, Horrible Life of Leni Riefenstahl (Ray Müller, 1933)
Extractos de "Das Blaue Licht"
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
